第110节 (第3/3页)

的时间里，尽可能地让快乐大师知道更多的事儿。
  而快乐大师·小保康在陈近南的怀里，一动不动，终于明白陈近南和三藩残余势力的那个女子都要求他去南方。
  那是四年前，他到了五台山后，明珠和索额图两个还不放心，一起默契地散播谣言，歪曲他的身世，他的三舅舅非常愤怒，汉家有心人知道后，却是懵了，却也“信”了。
  汉家的有心人，比如陈近南，纷纷出手。
  于是等到他三舅舅和皇上，他的汗阿玛告状的时候，传言就成了，他是他汗阿玛和前朝公主的亲儿子，还说他汗阿玛如何如何爱这名前朝公主，还说这就是他汗阿玛不得不送他去五台山做和尚的原因……
  等到他汗阿玛派人去查实的时候，传言就又变了。
  那么一个无风无浪，阳光也娇娇羞羞地红红脸的日子，皇上路过五台县营坊街，遇见一名叫梅枝的民女正在碾米，这名民女长得好像梅花一样俊俏，皇上晚上回来行馆，回忆白天所见，情动于衷，吟咏成诗一首。
  “骑骏马，过皇庄，遇一女子碾黄梁。玉指杆头托，金莲裙底忙。轻起笤，慢簸扬，回道辄步整容妆。汗流粉面花含露，尘指娥眉柳带霜。可惜这般风流女，嫁与谁家田舍郎？”
  皇上的诗稿置于书案之上，内侍太监梁九功发现，猜知帝意，夜访梅枝，召宿行馆。
  一夜风流。后来这名叫梅枝的女子怀孕生子，皇上欣喜若狂，不光打算接这个女子进宫，还爱屋及乌地打算给这个儿子最好的出身，最好的一切——满洲后宫规矩，异母养孩子，皇上就把孩子报给无子的皇后娘娘。
  本来这是一桩好事儿。反正先皇时期就有汉家妃子，反正八旗的婚配制度是“旗民不婚”而不是“满汉不婚”——皇上正值年轻热情如火的时候，纳一名美丽温柔的汉家女子做妃子，很正常。
  人人都觉得，睁一只眼闭一只眼过去就是了，皇上喜欢嘛！可就在皇上要接这名女子进宫的时候，出了事。
  索额图作为太子的母家当家人，忌讳小皇子平白多了一个“嫡出”身份，可劲儿查，查出来这名女子本姓“朱”，是前朝崇祯皇帝朱三太子的女儿。
  这还了得！
  于是小皇子被皇上送到菩萨顶出了家，派精锐官兵驻防，赐菩萨顶大喇嘛提督印，称“当朝一品”，并命山西全省，其中包括山西巡抚、大同总兵、代州道台，统统向大喇嘛进贡，其实是向小皇子进贡。
  还在菩萨顶下建一座妃子寺，专门给“梅枝公主”住。
  于是，三藩残余不再刺杀他，改为要接他去南方。
  于是，陈近南面对郑家人无心抗清，抗清势力一盘散沙的情况下，打算接回“前朝公主的儿子”·五台山快乐小和尚，做名义上的领头人，继续开展他的抗清复明计划。
  于是，他从五台山回京的一路，从五台山南下这一路上，都有汉家的江湖人暗地里保护他，他汗阿玛放心他南下，顾炎武老师接受他做学生，石溪道人对他总是不同……
  保康忘了哭泣，气得来，明珠和索额图要是在他跟前，他绝对会直接让他们下海游一回。
  不说他汗阿玛，光他听着这个有鼻子有眼，有条有理，有狗血有转折的宫廷故事，也觉得，真是那么回事儿。
  梅枝，不就是“妹子”？要不是他在额涅的肚子里就有记忆，要不是他非常明确他是从额涅肚子里出生的，他估计真会认为自己不是额涅的亲儿子。
  陈近南安慰小胖娃娃：“皇后娘娘和钮钴禄家的人一切从快乐大师的安全考虑，只求快乐大师安全。快乐大师的汗阿玛，考虑的方面比较多。”
  “后来皇上要接快乐大师回京的时候，也不是不想解释，只是，传言已经深入人心。”