第263节 (第2/3页)

心地说话，瞧着海边当地人的装束，移民过来的八旗人和汉人那改变的四不像的服饰，更笑。
  说实话，这里很落后，而且当地人等级森严，论男尊女卑。除了最高的是酋长和牧师之外，最低的是奴隶，中间的是平民。不同等级的人在不同的地方捕鱼打猎、种田收获、海滩游泳嬉戏……吃穿住用，无不有明确的要求。
  师祖没想到他们适应的这么好。
  夏威夷人相信神灵、相信宿命、相信家长的权威……和大清儒家文化相同也有不同，倒是有点儿类似藏地——或者说，小徒孙就是有这样的魅力，或者说能力？
  这里没有正统的国家，好似一个蛮荒之地一般。小徒孙当初不费力气拿下这里，和当地的酋长们处得特好。后来皇帝派人用心建设这里，外来的八旗军和汉人，都和当地人处得非常好，互相尊重彼此的风俗习惯……
  一切都让师祖感受到，“有容乃大”的美好。
  第183章
  大清没有殖民地, 大清也没有藩王，大清任何一个大小地盘，那都是大清朝廷的直属地盘, 就算地处欧洲的威尼斯和佛罗伦萨, 那在名义上也是直属于大清。
  就是喀尔喀、青海、西藏……这些地方, 也在皇上的划旗而治、解放农奴各种政策不断加的情况下, 逐步和中原内地发展同步。
  不论是百姓生活、经济发展、文化教育、法律条文等等，都一步一步的, 再也和中原紧密不可分。
  宗教信仰自由、风俗习惯互相尊重、选拔人才公平公正……甚至当地办学不光有大清官话满语和汉语，还允许有当地语言，各民族语言；除了儒家正统文化要学习之外, 还被要求保留自己的民族文化。
  是的，被要求。因为瑞亲王殿下说, 任何一个语言, 任何一种文化都是人类的智慧结晶，或者因为时代的发展不再适合了, 但应该尽可能地给予保留。
  瑞亲王殿下连这样的心都给各族人们操碎了, 他们还有什么话好说？
  在这样包容开放团结的大环境下, 各个地方跟着朝廷, 一面发展社会经济, 一面提高文明进度，向心力和凝聚力那真不是一般的高。
  这也是皇上敢跟着熊儿子一家出海文玩耍的原因之一，皇上相信，他离开个几年, 国家一定不会出乱子, 反而因为他和熊儿子都不在, 那些人没有了依赖必须绷紧了神经拿出一百分的努力做事儿。
  比如他那些糟心的儿子们。
  互相牵制, 互相监督，互相帮忙……就算他这些留守的皇子们结盟，就凭他老人家临走之前的安排，那也无法反叛成功，等他老人家玩够了回来，这皇位还在那里，牢牢的，多好？
  ……！
  要不说姜是老的辣那，一干皇子们就是知道他们汗阿玛的心思，知道他们的保康弟弟/哥哥是故意的，又能怎么办？他们的汗阿玛和保康弟弟/哥哥都离开了，他们要是离开，这大清就散了，他们敢撒手吗？
  不撒手，那就要绷紧了神经把胆子挑起来！什么你说糊弄糊弄坚持几年等出海的人回来就是了，要找死的节奏啊，知道上上下下多少眼睛盯着吗？巴不得你出个小差错，等将来告你一状。
  总之就一句话，你不想操劳，想操劳的人很多，你敢撒手吗？眼看胤祥和胤禛这些排行到“十”后面的弟弟们都长大了，后面还有一串儿小弟弟……
  还有一串儿马上要长大的侄子们……
  京城，太子在百忙之中，利用喝茶休息的功夫，捧着他保康弟弟寄来的信件看完，眼睛发直。
  体会完他汗阿玛、皇太后、皇后等等人玩得特尽兴特欢喜的开心劲儿，擦眼眼角那“自个儿心疼自个儿”的泪水，展开小画儿一看，眼泪又要出来。
  瞧瞧这画儿画的——京城里头正是大雪天，加上狂风呼啸，即使紫禁城的南书房里头温暖如春，可怎么也没有那份儿脱光光玩水的欢乐不是？
  一个个的，就穿一条小裤裤在湛蓝的海水里，和大海龟嬉戏，和海浪拥抱……不说他保康弟弟，太子就看着，弘晏侄子坐在一只大海龟上面，笑出十二颗小乳牙和牙花子的顽皮模样，眼泪真忍不住了。
  太子擦擦眼泪，拿着信件和画儿，摆出来一副“独乐了不如众乐乐”的大度风范，对着周围的大臣们说道：“我们王爷来信了，大家伙儿传着看看，也对我们的夏威夷有些了解。”
  一直偷